Khóa giảng lần 17 tại Bửu Long của Thầy Viên Minh

Ngày 11B: Hỏi đáp về bài kệ của Thiền sư Vĩnh Gia - Tam nghiệp - Cách dạy con

Ngày 11A: Thế gian và Thế giới - Đời và Đạo - Thoát khỏi Tam giới - Ba loại khổ

Ngày 10B: Hỏi đáp về Sự trải nghiệm - Tha lực Tự lực - Sự thực và tên gọi

Ngày 10A: Hỏi đáp về chú Đại Bi - Thờ Phật - Tín Tấn Niệm Định Tuệ - Nghiệp báo - Diệt khổ - Kiến thức

Ngày 9B: Ý nghĩa của Bố thí - Vô tâm và Trầm không trệ tịch - Tịnh hóa nghiệp

Ngày 9A: Hành thiền - Sự phân chia tông phái

Ngày 8B: Hỏi đáp về Thờ cúng tổ tiên - Làm phước - Hồi hướng phước

Ngày 8A: Hỏi đáp về Dâng y Kathina - Thiền như thế nào - Chánh niệm và xả - Trải nghiệm và Kinh nghiệm

Ngày 7B: Hỏi đáp về Ứng xử với người không tin Phật pháp - Văn Tư Tu - Chuyển nghiệp - Pháp môn Niệm Phật

Ngày 7A: Thấy - Thấy ra

Ngày 6B: Hỏi đáp về Trí tuệ và Tình thương - 4 hạng người - Giúp đỡ người khác - Sự vận hành của Pháp là bất khả tư nghì - Tạo ra 5 triền cái

Ngày 6A: "Thời gian" của sự trọn vẹn - "Mức độ" buông ra

Ngày 5B: Hỏi đáp về Thân kiến và Ngã kiến - Mục đích đi chùa - Cô đơn và Cô lập - Lời nguyện của Bồ-tát Địa Tạng - Soi sáng lại mình để không chìm đắm hay cuốn trôi

Ngày 5A: Hai khuynh hướng tu tập: Cứu nhân độ thế - Tự giác giác tha

Ngày 4B: Hỏi đáp về Cuộc đời là cõi tạm và quý giá - Đừng sử dụng Nguyên lý như một phương pháp - Liên hệ giữa Yoga và Thiền - Quên mình trong công việc - Thiền trong mọi hoạt động

Ngày 4A: Thiền có phương pháp - Thiền không phương pháp

Ngày 3B: Hỏi đáp về Nghiên cứu Tứ Diệu Đế - Quan trọng là làm đúng - Thái độ khi phục vụ

Ngày 3A: Đừng đặt giải thoát (đạo đức) trước giác ngộ - Thấy ra sự thật và thích ứng với sự thật

Ngày 2B: Hỏi đáp về Kinh nghiệm - Ngũ uẩn - Gieo nhân thiện - Chuyển hóa nghiệp - Thấy và Buông - Thức - Phước Huệ song tu

Ngày 2A: Hai hướng tu tập - Rèn luyện để trở thành hay Buông xả để trở về?

Ngày 1A: Sáng suốt - Định tĩnh - Trong lành không phải là mục đích để đạt đến, mà Sáng suốt - Định tĩnh - Trong lành là để thấy ra thực tại

Ngày 1B: Hỏi đáp về Trọn vẹn với Pháp đang là - Thay đổi nhận thức và Hành vi chính là sống Bát Chánh Đạo - 2 mức độ nỗ lực (tinh tấn) - Vô ngã